LE NOUVEAU LIVRE DU DALAÏ LAMA OFFRE UN APERÇU DES RELATIONS DE PLUSIEURS DÉCENNIES AVEC LA CHINE
Le livre, Une voix pour les sans-voix : plus de sept décennies de lutte avec la Chine pour ma terre et mon peuple, sortira le 11 mars.
-par Hindustan Times
Le chef spirituel tibétain, le 14e Dalaï Lama, qui aura 90 ans en juillet prochain, publiera en mars un nouveau livre qui offre un aperçu de ses relations avec la Chine depuis des décennies.
Le livre, intitulé Voice for the Voiceless: Over Seven Decades of Struggle With China For My Land and My People, contient des réflexions personnelles, spirituelles et historiques et sera publié le 11 mars.
Bien que le Dalaï Lama ait à son actif des dizaines de livres, y compris des autobiographies pendant son exil, le nouveau livre raconte la lutte de plus de sept décennies avec la Chine, y compris les négociations, la préservation culturelle et la défense des Tibétains sous la domination chinoise.
Selon l’éditeur HarperCollins, à travers ce livre, près de 75 ans après l’invasion initiale du Tibet par la Chine, le Dalaï Lama rappelle au monde la lutte non résolue du Tibet pour la liberté et les difficultés auxquelles son peuple continue de faire face dans son pays d’origine.
Il nous livre ses réflexions sur la géopolitique de la région et nous explique comment il a su préserver son humanité malgré les pertes et les défis profonds qui menacent la survie des Tibétains. Cliquez ici pour en savoir plus.
Janvier 2025
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Janvier 2025
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Le séisme de magnitude 6,8 a secoué le canton de Dingri, situé en haute altitude, dans la région himalayenne. Le président français, Emmanuel Macron, a proposé l’assistance de la France aux populations touchées.
EFFACEMENT CULTUREL : LA CHINE SUPPRIME SYSTÉMATIQUEMENT L’ENSEIGNEMENT DE LA LANGUE TIBÉTAINE
Une enquête approfondie révèle des schémas inquiétants de répression linguistique et culturelle au Tibet
(Image d’archives) Des élèves sont vus dans une salle de classe du deuxième lycée Lhasa Nagqu à Lhassa, dans la région autonome du Tibet en Chine, le 1er juin 2021. (Photo : AFP)
Dharamsala : La langue tibétaine est en train d’être éradiquée des établissements d’enseignement en raison des efforts systématiques du gouvernement de la République populaire de Chine (RPC), comme le rapportent des observateurs locaux, déclenchant une « deuxième révolution culturelle » au Tibet. Ces derniers mois, des rumeurs ont circulé selon lesquelles la langue tibétaine pourrait être retirée des examens d’entrée à l’université, suscitant une vive inquiétude parmi les étudiants, les artistes et les enseignants tibétains.
Retrait potentiel de la langue tibétaine des examens d’entrée à l’université
Des publications sur les réseaux sociaux en provenance du Tibet indiquent que l’examen d’entrée à l’université de l’année prochaine n’inclura pas la langue tibétaine, tandis que d’autres affirment que la langue tibétaine sera facultative. Les jeunes Tibétains à l’université et au lycée ont souligné le rôle vital de la langue dans l’identité culturelle tibétaine, la comparant à la « force vitale » de l’identité tibétaine. Cette question a particulièrement attiré l’attention des artistes et interprètes tibétains de diverses régions du Tibet, qui ont publiquement exprimé leur appréhension.
L’approche adoptée par le gouvernement chinois pour contrôler le débat public sur cette question a également été particulièrement stratégique. Bien qu’aucune annonce officielle n’ait été faite concernant la suppression de la langue tibétaine des examens d’entrée à l’université, les tendances passées suggèrent que les autorités utilisent souvent les réseaux sociaux pour tester la réaction du public avant de mettre en œuvre des politiques controversées, suivies de la répression des voix dissidentes par des arrestations et l’intimidation des dirigeants communautaires.
De plus, une ancienne enseignante chinoise et conseillère d’orientation a déclaré dans un message publié en ligne le 12 décembre que la langue tibétaine n’avait pas été supprimée de l’examen d’entrée à l’université en Chine. Elle a mentionné que pour l’examen d’entrée à l’université de 2025, le test de langue chinoise aura lieu le 7 juin 2025 et que les étudiants tibétains des soi-disant « régions autonomes » devront passer leur test de langue tibétaine le 9 juin 2025. Elle a souligné que le tibétain étant une langue nationale importante dans le pays, elle ne serait pas supprimée. Néanmoins, une enquête révèle l’approche méthodique du gouvernement de la RPC pour éliminer l’enseignement de la langue tibétaine par divers mécanismes.
Démantèlement systématique de l’enseignement de la langue tibétaine
Depuis 2021, les autorités ont fermé de force de nombreuses écoles privées et écoles primaires de monastères spécialisées dans l’enseignement de la langue tibétaine. Le 12 juillet 2024, le gouvernement chinois a ordonné la fermeture forcée du lycée professionnel des nationalités Jigme Gyaltsen à Golog, dans l’Amdo. Auparavant, en juin, l’école du monastère de Taktsang Lhamo Kirti, qui comptait environ 500 élèves, a été confrontée à des restrictions de plus en plus strictes jusqu’à sa fermeture définitive. Le 31 octobre 2021, non seulement l’école Gedhen Nangten (en anglais : bouddhiste) du monastère de Drakgo a été fermée, mais les salles de classe, les dortoirs et d’autres installations ont également été démolis. L’école Sengdruk Taktse dans le comté de Darlag de la préfecture de Golog a également été touchée, suivie de la fermeture de l’école Cherished Children du comté de Machen.
La répression s’est intensifiée en 2022, lorsque trois écoles supplémentaires ont été contraintes de cesser leurs activités dans la préfecture de Karze : l’école Phende Care dans le comté de Dzakhog, l’école primaire privée du centre de Chaktsang et l’école de la fondation Gyalten dans la région de Trehor Dargye Rongpatsa. S’adressant à Radio Free Asia sous couvert d’anonymat, un enseignant tibétain a révélé que ces établissements ont été ciblés spécifiquement parce qu’ils proposaient des programmes d’enseignement spécialisés en langue tibétaine. Cela s’est produit alors que les écoles avaient préalablement obtenu toutes les approbations et permis gouvernementaux nécessaires à leurs activités.
Selon les informations publiées en juillet 2024 par le Comité des affaires nationales et religieuses de la préfecture de Ngaba, avant la fermeture de l’école du monastère de Taktsang Lhamo Kirti, 69 écoles primaires de la préfecture de Ngaba avaient été complètement fermées, 8 écoles avaient fusionné avec d’autres écoles et 33 écoles primaires avaient vu leur système éducatif modifié conformément au 14e Plan quinquennal de la préfecture de Ngaba. À la suite de ces événements, le gouvernement de la RPC a encore intensifié sa répression contre les écoles de langue tibétaine dans les monastères.
Assimilation culturelle imposée par l’État
Un récent livre blanc du gouvernement chinois intitulé « Politiques du PCC sur la gouvernance du Xizang dans la nouvelle ère : approche et réalisations » décrit les « tâches stratégiques » au Tibet, en mettant l’accent sur « l’unité nationale chinoise » plutôt que sur l’identité ethnique. Tout en prétendant soutenir les affaires ethniques et religieuses, le document révèle une politique d’assimilation culturelle de plus en plus intense. Le gouvernement de la RPC vise à affaiblir la langue, la culture et l’identité traditionnelles tibétaines en renforçant son contrôle sur l’éducation, les institutions religieuses et la vie quotidienne. Il s’agit d’un changement significatif par rapport aux politiques précédentes, avec un langage explicite sur l’assimilation apparaissant dans les documents officiels pour la première fois depuis 2021. Cette politique démontre une contradiction évidente entre les objectifs déclarés d’harmonie ethnique et les pratiques réelles visant l’autonomie culturelle tibétaine, notamment par le biais de politiques linguistiques plus strictes dans les écoles et les monastères.
De plus, dans les zones urbaines de la province du Qinghai, les gouvernements locaux mettent en œuvre des mesures pour remplacer la signalisation en langue tibétaine par des caractères chinois dans les commerces et les espaces publics.
Changements éducatifs forcés et résistance des étudiants
Depuis 2014, le gouvernement chinois a créé des internats dans les régions tibétaines, où près d’un million d’enfants tibétains, âgés de 4 à 18 ans, sont actuellement inscrits de force et placés loin de leurs familles, les privant de l’opportunité et de l’espace nécessaires pour apprendre et se familiariser avec leur propre religion, leur culture et leur langue. Pour les enfants tibétains, l’accent a été mis sur l’enseignement séparé du chinois et sur « l’éducation patriotique », où dès leur plus jeune âge, les enfants apprennent le nationalisme chinois et reçoivent une formation approfondie en chinois. Les changements de politique s’étendent à l’éducation de la petite enfance, l’inscription dans des jardins d’enfants en chinois étant désormais obligatoire pour l’admission à l’école primaire. En outre, ils font tout leur possible pour accroître l’utilisation de la langue chinoise dans leur vie quotidienne tout en dévalorisant la langue tibétaine.
FrançaisEn 2015, les autorités de Yushul (en chinois : Yushu), une ville historiquement rattachée à la province du Kham, ont forcé la fermeture d’une école maternelle privée gérée par des moines et qui enseignait la langue tibétaine. Les autorités chinoises ont étendu cette interdiction à d’autres monastères et écoles et établissements d’enseignement privés de la région. Ces mesures ont suscité une certaine résistance, et des lycéens de la préfecture autonome tibétaine de Malho, intégrée à la province chinoise du Qinghai, ont organisé des marches de protestation en mars 2015 pour défendre leurs droits linguistiques. Le 19 octobre 2010, des élèves de trois lycées de Rebgong (en chinois : Tongren) ont organisé une marche de protestation devant le bureau de l’éducation de la préfecture de Malho, exigeant des droits linguistiques et s’opposant à la transition vers un enseignement en chinois.
Les manifestants ont notamment contesté la traduction en chinois de matières spécialisées et la mise en place d’examens en chinois. Malgré les assurances initiales des responsables de l’éducation de la préfecture de Malho selon lesquelles les manuels spécialisés resteraient en tibétain, l’administration a progressivement transféré l’enseignement en chinois à toutes les matières, à l’exception du tibétain. La situation s’est encore aggravée en 2012 lorsque les autorités éducatives des provinces du Qinghai et du Gansu ont mis en œuvre des politiques qui ont effectivement éliminé l’enseignement en tibétain dans l’enseignement primaire et secondaire.
Les manifestations de 2010 ont temporairement mis un terme à ces initiatives, mais les autorités ont finalement réussi à faire du chinois la langue principale d’enseignement pour toutes les matières, à l’exception des cours de tibétain. Ce changement a marqué un changement important dans la politique éducative et la langue d’enseignement de la région.
Un incident particulièrement troublant a été révélé en septembre 2024 par une fuite d’images montrant les autorités chinoises transférant de force environ 150 étudiants monastiques d’une école monastique de la région de Ngaba Muge vers un internat géré par le gouvernement. La vidéo a capturé des scènes affligeantes de jeunes moines forcés de monter dans des véhicules malgré leurs protestations. Le traumatisme de ce transfert forcé a conduit trois étudiants à tenter de se suicider après avoir vécu ce qu’ils ont décrit comme des conditions de vie proches de celles d’une prison dans l’école publique.
Impact sur les institutions et la culture traditionnelles
Il semblerait que toutes les matières enseignées dans les écoles de la région autonome du Tibet soient désormais en chinois. Il ne reste qu’un seul cours de culture et de langue tibétaines. En raison de cette politique, la culture, la médecine, l’astrologie, l’histoire religieuse et les chroniques historiques tibétaines sont toutes confrontées à de graves risques.
Selon des informations provenant du Tibet, certains étudiants de l’Institut tibétain de médecine et d’astrologie de Lhassa ne maîtrisent pas les bases de la langue tibétaine, ce qui pose des problèmes lors des cours de médecine où les explications doivent être données en chinois en raison de l’incapacité des étudiants à comprendre le tibétain. Une autre source a mentionné qu’après la fermeture forcée du département d’astrologie de l’Institut tibétain de médecine et d’astrologie, les familles ont maintenant du mal à pratiquer les rites funéraires religieux traditionnels. Le département d’astrologie aurait été supprimé en raison de ses liens avec la religion. La médecine traditionnelle tibétaine, l’astrologie, l’histoire religieuse et les chroniques historiques risquent sérieusement d’être perdues pour les générations futures.
La résistance de la communauté tibétaine à ces politiques a eu des conséquences tragiques. En mars 2013, l’étudiante Tsering Kyi s’est immolée par le feu en signe de protestation lorsque la langue d’enseignement de son lycée a été changée en chinois. Malgré des protestations périodiques, notamment celles des lycéens de Rebgong réclamant la liberté de la langue, les autorités ont continué à intensifier les restrictions.
État actuel et préoccupations futures
Des enquêtes récentes dressent un sombre tableau de l’avenir de la langue tibétaine. Des entretiens avec plus de 50 personnes ayant visité le Tibet font état de la rencontre de nombreux jeunes tibétains incapables de parler leur langue maternelle. Cette crise linguistique tibétaine est le reflet d’un modèle plus large d’effacement culturel, systématiquement mis en œuvre par le biais de politiques éducatives, de fermetures d’établissements et de programmes d’assimilation forcée.
La situation s’est considérablement détériorée depuis 2002, année où de nombreuses mesures de protection de la langue mises en place par le 10e Panchen Lama en 1987 ont été supprimées. Ce qui avait commencé comme des réformes éducatives ciblées s’est transformé en une vaste campagne visant à éliminer la langue tibétaine et, par extension, l’identité culturelle tibétaine.
-Déposé par l’ONU, l’UE et le Bureau des droits de l’homme, Section de défense du Tibet, DIIR
Janvier 2025
Terreur au Tibet : Le chef d’un village tibétain décède après avoir été brutalement torturé par les autorités chinoises
La Chine détient injustement plus de 20 Tibétains et bat le chef du village Gonpo Namgyal à mort
Chef du village Gonpo Namgyal (à gauche) et Khenpo Tenpa Dhargye (à droite). Photo : Tibet Times
Dharamshala : Les autorités chinoises ont injustement arrêté plus de 20 Tibétains et sévèrement torturé à mort un chef de village tibétain nommé Gonpo Namgyal avec l’utilisation répétée d’équipements électriques en détention pendant plusieurs mois dans le canton de Ponkor, comté de Darlag à Golog dans la province tibétaine traditionnelle d’Amdo maintenant incorporée dans les provinces de Qinghai, du Sichuan et du Gansu.
Selon les informations reçues, en mai 2024, en raison de la vaste campagne « Pure Mother Language » menée par l’Association de la langue tibétaine dirigée par Khenpo (Ang : Abbot) Tenpa Dhargye à Golog, les autorités chinoises ont arrêté plus de 20 Tibétains, dont Khenpo Tenpa Dhargye et le chef du village Gonpo Namgyal. Ils ont été emmenés de force au quartier général de la préfecture de Golog.
Gonpo Namgyal est décédé tragiquement le 18 décembre 2024 après avoir subi de graves tortures et des traitements inhumains par la police chinoise pendant plus de sept mois en détention. Comme l’a rapporté la source, Gonpo Namgyal a été libéré de détention après être tombé malade, mais dans les trois jours suivant sa libération, il est décédé. Lors de la préparation de son corps pour la crémation au crématorium du monastère de Traling, on a découvert que beaucoup de ses organes internes avaient été brûlés à la suite de la torture électrique.
Une source tibétaine fiable rapporte que Khenpo Tenpa Dhargye était un enseignant bouddhiste très respecté profondément chéri et proche du vénéré Lama Jigme Phuntsok, un enseignant bouddhiste tibétain très respecté qui a fondé l’Institut bouddhiste Larung Gar dans l’est du Tibet. Au cours de nombreuses années, Khenpo Tenpa Dhargye a dirigé une association linguistique tibétaine qui a mené de nombreuses campagnes pour prévenir la perte de langues maternelles dans la région, ce qui a eu un impact significatif.
Khenpo a souvent donné des conseils et des instructions aux communautés nomades tibétaines, y compris des instructions pour ne pas abattre le bétail. Comme cela ne correspondait pas aux points de vue du gouvernement chinois, ils l’ont convoqué à une réunion dans le comté de Darlag en mai de cette année comme prétexte pour l’arrêter et l’emmener de force. Actuellement, les adeptes dévoués au Tibet continuent d’être extrêmement préoccupés par la condition physique de Khenpo Tenpa Dhargye. Les masses accomplissent continuellement des rituels religieux et demandent à plusieurs reprises aux moines et autres pratiquants religieux d’effectuer des prières et des cérémonies pour la bonne santé et la libération rapide du Khenpo.
Le peuple tibétain à l’intérieur des efforts du Tibet pour préserver son identité tibétaine, en particulier la langue tibétaine, malgré d’énormes menaces de persécution et d’emprisonnement de la part du gouvernement chinois, sont d’une importance capitale avec le cadre ou la politique dit de la « conscience de l’unité nationale chinoise » du gouvernement communiste, qui signifiait essentiellement faire du chinois la langue dominante en dégradant les Tibétains de tous les horizons.
L’arrestation et la détention de Khenpo Tenpa Dhargye, ainsi que la torture à mort du chef du village Gonpo Namgyal, qui ont une influence significative sur les Tibétains dans la région, font partie du plan maléfique et calculé du gouvernement chinois pour persécuter les Tibétains influents sous des accusations injustes de « mettre en danger la sécurité de l’État ou du séparatisme », dans le but de réduire la mobilisation tibétaine et de neutraliser la résistance tibétaine au régime communiste.
Jusqu’à ce que le régime communiste soit remis en question et que les Tibétains au Tibet se voient refuser les droits fondamentaux garantis par la Constitution chinoise et le droit international des droits de l’homme, l’identité tibétaine aura un avenir en déclin.
-Rapport déposé par l’ONU, l’UE et le Bureau des droits de l’homme, la Section de défense du Tibet, DIIR
Tenzin Palmo (Mme)
Agent de liaison des groupes de soutien au Tibet
Département de l’information et des relations internationales
Administration tibétaine centrale
Dharamsala, Distt. Kangra (H.P.)
176215 Inde
Numéro de téléphone : +91 981 666 8638
Janvier 2025
Barrages au Tibet / Troisième pôle : Le délirant projet de Pékin de constructions de 193 méga-barrages
« C’EST UNE CATASTROPHE HUMAINE QUI NOUS ATTEND » : DES ONG ALERTENT SUR LE VERTIGINEUX PROJET DE CONSTRUCTION DE BARRAGES PAR LA CHINE AU TIBET
Plusieurs associations dénoncent notamment l’impact environnemental de ce projet, qui permettrait selon elles à Pékin de s’approprier les ressources naturelles du Tibet.
Le rapport qui est rendu public jeudi 5 décembre, sur l’impact catastrophique des travaux gigantesques de la Chine au Tibet, a demandé quatre ans de travail à l’ONG International Campaign for Tibet (ICT), soutenue notamment par l’acteur américain Richard Gere. Il en ressort que la Chine s’est lancée dans la construction d’au moins 193 barrages au Tibet, avec les conséquences que l’on peut imaginer en matière d’environnement, de culture et de droits de l’homme.
Une fois achevées, ces infrastructures permettront à Pékin de s’approprier les ressources en eau de toute l’Asie du Sud-Est. Pour la première fois, un seul pays, la Chine, pourrait affecter les réserves naturelles de près de deux milliards de personnes et s’approprier les matières premières de l’ensemble du Tibet, renchérit Vincent Metten, membre d’ICT. « Il y a une frénésie et un accaparement des ressources naturelles du Tibet, que ce soit les ressources minières, il y a du lithium, de l’uranium, du cuivre, du cobalt, et maintenant, il y a évidemment l’eau », déplore-t-il.
« C’est une surexploitation sans limites des ressources naturelles du Tibet à des fins surtout commerciales et mercantiles. »
Vincent Metten, membre de la Campagne internationale pour le Tibet
à franceinfo
Certains des 193 barrages recensés sont ou seront des monstres, explique la chercheuse tibétaine Dechen Palmo, qui travaille sur le sujet depuis quatre ans. « Un des barrages va être trois fois plus grand que le plus grand barrage connu au monde, observe-t-elle. Et il sera en service dans les cinq ans à venir. C’est inimaginable ce qu’il se passe au Tibet et personne n’y prête attention, parce que la Chine cache ces informations. Cela nous a demandé beaucoup de travail pour découvrir ces 193 barrages. »
DES CONSÉQUENCES SUR LES PAYS LIMITROPHES
Une fois en service, les barrages produiront 270 gigawatts d’énergie : c’est autant que la production allemande. Sauf qu’au Tibet, il n’y a pas 80 millions d’habitants, mais seulement six millions. Cela aura surtout une incidence considérable pour les pays limitrophes qui dépendent de cette eau tibétaine, alerte la sénatrice Jacqueline Eustache-Brinio, du groupe France-Tibet. « C’est l’enjeu de ce plateau pour les pays limitrophes et l’eau. Ils vont devenir quoi, les pays en dessous ? s’étrangle cette élue. Si on ne travaille pas sur un partage de l’eau, c’est une catastrophe humaine qui nous attend. C’est pour ça que je voulais faire ce colloque, pour montrer au monde que le plateau tibétain concerne les Tibétains, mais il y a aussi l’avenir du monde à travers ce plateau. »
On estime à 750 000 le nombre de personnes qui seront déplacées ou expulsées au Tibet à cause de ces barrages.
APACT
Association Humanitaire exclusivement composée de bénévoles qui vient en aide aux réfugiés tibétains qui mènent la vie de l'exil et du dénuement dans les camps installés depuis 60 ans en INDE et au NEPAL.
