LA CHINE ASSUME DE VOULOIR EFFACER LA CULTURE TIBÉTAINE, RÉVÈLE HUMAN RIGHTS WATCH

Dans son dernier rapport, l’ONG Human Rights Watch démontre comment la Chine met en œuvre la disparition de la langue tibétaine, 76 ans après avoir envahi le Tibet.

L’effacement de la culture tibétaine serait-il pleinement assumé par l’administration chinoise ? C’est en tout cas ce qui ressort du rapport que publie, mardi 5 mai, l’ONG Human Rights Watch(Nouvelle fenêtre). Cela passe ainsi par la mise en place d’un « plan d’harmonisation« , lancé dans le pays en 2021 et renforcé ces derniers mois par une nouvelle loi sur « la promotion de l’unité de la Chine », 76 ans après avoir envahi le Tibet.

Les chercheurs de l’ONG se sont intéressés à l’enseignement de la langue chinoise dans les écoles maternelles au Tibet. Il en ressort que Pékin poursuit sa politique d’effacement de la culture du pays du Dalaï-Lama et que, pour mener à bien son projet, les autorités chinoises utilisent les jeunes enfants.

« DES ENFANTS QUI, À L’ARRIVÉE, VONT PERDRE LEUR LANGUE »

Dès les premières années d’écoles, les enfants tibétains sont incités à gommer leur langue maternelle au profil du chinois. Pire, pour s’assurer que la langue chinoise entre bien dans les foyers, ils sont incités à l’apprendre à leurs parents. « Les autorités encouragent les enfants à faire des vidéos d’eux-mêmes enseignant à leurs parents le chinois, ou leur demandant de répéter des phrases en chinois et cela chez eux, puis de publier en leurs vidéos« , explique Maya Wang chercheuse pour l’ONG Human Rights Watch.

« Dans les écoles maternelles, les autorités organisent des initiatives appelées ‘grandes mains’ qui tiennent des petites mains. Cela vise à faire passer la langue chinoise de l’école à la maison. Mais vous savez, on comprend bien le danger que représente ce type d’éducation des enfants qui, à l’arrivée, vont perdre leur langue, leur culture ou encore leur religion« , poursuit-elle.

UNE RÉPRESSION VALABLE « AUSSI POUR LES OUÏGHOURS »

L’oppression chinoise s’immisce donc au cœur des familles tibétaines. Nul besoin de témoignage de dissidents pour le savoir, puisque l’administration chinoise se trahit toute seule, alerte Maya Wang : « Nos recherches s’appuient sur les publications de toutes sortes envoyées par les autorités chinoises elles-mêmes. Je pense aux documents et directives qui décrivent involontairement ces programmes d’assimilations des régions tibétaines ».

« Les textes officiels expliquent comment les autorités locales doivent inciter les parents ou les grands-parents tibétains récalcitrants à envoyer quand même leurs jeunes enfants dans ces écoles maternelles chinoises »

Maya Wang, de Human Rights Watch

à franceinfo

« Les textes encouragent les fonctionnaires à faire pression sur eux par exemple en leur rendant visite régulièrement, ajoute-t-elle. Mais nous nous sommes appuyés aussi pour faire notre rapport sur des entretiens avec des personnes, dont des universitaires ayant une expertise ou des compétences en langue tibétaine, et qui confirment ces informations après avoir voyagé au Tibet. » Maya Wang précise que « cette sorte de répression est valable pour les Tibétains mais aussi pour les Ouighours« .

Human Rights Watch rappelle par ailleurs que le droit international oblige la Chine à dispenser un enseignement en langue tibétaine et qu’elle doit aussi respecter la convention relative aux droits de l’enfant.

L’EUROPE A ADRESSÉ UN MESSAGE CLAIR À PÉKIN.

Le Parlement européen a adopté, le 30 avril 2026, une résolution approuvant la « Loi sur l’unité ethnique » de la Chine, à une forte majorité de 439 voix.

Cette loi, qui entrera en vigueur le 1er juillet 2026, impose l’idéologie d’État et le mandarin dans tous les espaces publics, menaçant directement la culture, la religion et la langue tibétaines. La résolution exige l’abrogation de la loi, appelle à des sanctions de l’UE contre les responsables et exhorte les États membres de l’UE à suspendre les traités d’extradition avec la Chine afin de protéger les Tibétains vivant à l’étranger.

Elle rejette fermement toute ingérence chinoise dans la succession du dalaï-lama et demande la libération immédiate du 11e panchen-lama et des autres prisonniers politiques.

https://www.facebook.com/reel/1909335253110057

EUROPE HAS SENT A CLEAR MESSAGE TO BEIJING.
passed a resolution on April 30, 2026 China’s « Ethnic Unity Law, » adopted by a STRONG MAJORITY of 439 votes in favor.
The law, set to take effect July 1, 2026, mandates state ideology and Mandarin across all public spheres, directly threatening Tibetan culture, religion, and language.
The resolution demands the law be repealed, calls for EU sanctions against officials responsible, and urges EU member states to suspend extradition treaties with China to protect Tibetans living abroad.
It also firmly rejects Chinese interference in the Dalai Lama’s succession and calls for the immediate release of the 11th Panchen Lama and other political prisoners.

https://www.facebook.com/reel/1909335253110057

Dharamsala — Les autorités chinoises interdisent aux Tibétains de créer des logos comportant des symboles religieux ou en langue tibétaine. Elles ont renforcé les restrictions concernant l’usage du tibétain au quotidien, ainsi que la présence de symboles bouddhistes sur les logos et les enseignes. Elles ont également restreint la publication de livres tibétains, arrêté des éditeurs tibétains et interdit l’exposition de thangkas et le port de chapeaux traditionnels tibétains. L’objectif est d’anéantir toute trace d’identité tibétaine.

Pour rappel des conclusions de la CIJ de 1959 :

« La Commission internationale de juristes (CIJ) a conclu en 1959 et 1960 que la Chine avait commis des actes de génocide au Tibet, visant à anéantir les Tibétains en tant que groupe religieux et nation. Ses rapports ont documenté des massacres, la répression religieuse et des stérilisations forcées. La CIJ a conclu que le Tibet était un État de facto indépendant avant 1951 et que les Tibétains étaient privés de leur droit à l’autodétermination. »

RAPPORTS SUR LE TIBET

En 1959, la CIJ a produit un rapport[33] concluant que les Tibétains étaient privés de leurs droits fondamentaux selon le droit international, et que la république populaire de Chine réprimait systématiquement et brutalement la liberté politique et religieuse au Tibet.

Ce rapport dresse liste des principales personnalités dont les témoignages sont produits. Il s’agit, pour les Tibétains, du Dalaï-Lama, du Panchen Lama, de Ngabo Ngawang Jigme, de Chaghoe Namgyal Dordjé, ancien gouverneur d’une province tibétaine, de Thenlo Thegy Gompa, sérviteur d’un marchand tibétain, et pour les Chinois, des généraux Tchang Kouo-houa et Fan Ming, et de Shirob Jalt-so, président de l’association bouddhiste chinoise[34].

En 1960, la CIJ a produit un second rapport concluant, que le Tibet était « à tout le moins un état indépendant de facto » avant 1951, que la république populaire de Chine l’avait illégalement envahi et qu’elle commettait un acte de génocide culturel contre le peuple tibétain[35],[36],[37].

Mais aussi, dans ce rapport, la CIJ a estimé il n’y avait pas suffisamment de preuves de la destruction des Tibétains en tant que race, nation ou groupe ethnique par des méthodes susceptibles d’être considérées comme relevant du génocide selon le droit international[38].

Dans un second rapport intitulé « Violations continues des droits de l’homme au Tibet », publié en décembre 1964 et fondé sur les comptes-rendus des réfugiés tibétains fuyant en Inde, la CIJ a dévoilé « la continuation de mauvais traitements de nombreux moines, de lamas, et d’autres personnalités religieuses, ayant pour résultat la mort par la torture excessive, les coups, la famine et le travail forcé… ». À la suite de ce rapport et d’un appel du dalaï-lama, la question du Tibet a été introduite sous la forme d’une nouvelle résolution à l’ONU soutenue par les mêmes pays qu’en 1961, auxquels se sont joints le Nicaragua et les Philippines[39].

En 1997, un rapport de la CIJ intitulé Tibet: Human Rights and the Rule of Law documentait l’augmentation récente de la répression chinoise au Tibet, et recommandait la tenue d’un référendum sous supervision de l’ONU, pour vérifier les souhaits du peuple tibétain en relation avec son droit à l’autodétermination[40] contribuerait significativement à résoudre le conflit politique au Tibet[41],[42].