Expansion touristique dans la "Région Autonome du Tibet"

Avec 7 millions de Chinois et de touristes étrangers ayant visité la "Région Autonome du Tibet" (TAR), de janvier à août 2012, la Chine s’attend à un record de plus de 10 millions de touristes ayant visité cette région d’ici la fin de l’année.
"Ces touristes rapporteront un chiffre d’affaires de 12 milliards de yuans (1,47 milliard d’euros environ), soit 17 % du Produit intérieur brut de la région", annonce l’agence de presse officielle Xinhua le 3 septembre 2012, citant Yu Yungui, Chef du Comité du Parti communiste du bureau de tourisme de la région.

Le nombre de touristes pour la période janvier-août 2012 a représenté une progression de 25 % par rapport à l’année précédente, et les recettes du tourisme au cours de la même période, 7,5 milliards de yuans (900 millions d’euros environ), représentent une augmentation de 30 % de date à date.

Le nombre total de touristes ayant visité le Tibet l’année dernière serait de plus de 8,69 millions ; les recettes du tourisme de 9,7 milliards de yuans (1,19 milliard d’euros environ).
La Chine a pour objectif d’attirer au Tibet 15 millions de touristes par an en 2015.

Source : Tibetan Review, 5 septembre 2012, citant Xinhua, 3 septembre 2012.

Témoignage sur Chime Gonpo, ex-prisonnier politique.

Chime Gonpo, prisonnier politique tibétain libéré l’an dernier après avoir purgé une peine de trois ans, est en mauvaise santé, souffrant de multiples complications médicales, a rapporté sa nièce, Nyidon, dans une récente interview au Centre Tibétain pour les Droits de l’Homme et la Démocratie

Né dans le district de Kora, Canton de Kardzé, Nyidon a fui en Inde avec une mission primordiale : "raconter l’histoire de mon oncle au monde", alors que la Chine continue de maintenir un couvercle hermétique sur les informations venant du Tibet.

Chime Gonpo, maintenant âgé de 41 ans, a été arrêté le 18 mars 2008 pour avoir manifesté pacifiquement contre le gouvernement chinois dans le Canton de Kardzé.
Vers 2 heures du matin (heure locale) le 18 mars 2008, Gonpo avec dix autres Tibétains ont manifesté, demandant le retour du Dalaï Lama de l’exil, la liberté au Tibet, et la libération de tous les prisonniers politiques du Tibet, y compris le XIe Panchen Lama, Gedhun Choekyi Nyima.
Quelques minutes après la manifestation, la police armée locale est arrivée et a frappé les manifestants avant de les emmener, selon la nièce de Chime Gonpo, Nyidon, arrivée en Inde en août 2012.

Après son arrestation violente par la police armée le 18 mars 2008, le lieu d’enfermement de Chime Gonpo était resté inconnu pendant un an et trois mois. En dépit des efforts constants de membres de sa famille pour trouver des informations sur sa détention, Chime Gonpo avait "disparu".
"Je me souviens de ma grand-mère (la mère de Chime Gonpo) criant son nom, en disant des prières, puis éclatant en sanglots pensant qu’il pourrait déjà être mort", a raconté Nyidon.
L’emprisonnement de Chime Gonpo dans la prison de Mianyang a conduit à la détérioration rapide de la santé de sa mère.
De nombreuses autres personnes, dont certaines que Nyidon connaissait personnellement, ont également été condamnées en même temps que son oncle. Nyiga, 50 ans, du canton de Sershul, a été condamné à huit ans. Goga, 45 ans, originaire du même village que Nyidon, a été condamné à trois ans de prison. Un autre homme, un ami de Nyiga et Goga, dont Nyidon ne se souvient pas du nom, a été condamné à sept ans.
"Tout ce qu’ils ont fait pour obtenir ces lourdes peines était d’organiser des manifestations pacifiques", a déclaré Nyidon. "Mon oncle est un homme de conscience, il ne ferait de mal à personne".

Une semaine après la sortie de Chime Gonpo, le 17 mars 2011, sa famille, notamment sa vieille mère, a commencé à remarquer d’importants changements dans son état de santé. "Mon oncle a commencé à perdre du poids et son corps est devenu de plus en plus foncé de jour en jour", rapporte Nyidon lors de son entretien au TCHRD. La famille a immédiatement emmené Chime Gonpo dans trois hôpitaux différents à Chengdu, mais les médecins n’ont pas pu faire de diagnostic. Gonpo a ensuite été emmené dans un hôpital de Pékin, où une hépatite et des maladies rénales ont été diagnostiquées.
Nyidon dit que sa famille avait bien pris conscience que la santé défaillante de Gonpo, un homme "en bonne santé et énergique" avant d’aller en prison, était due aux coups et tortures qu’il avait subis pendant ses trois ans de prison.
Un peu plus tard, à la suite de l’amélioration de son état, la famille de Chime Gonpo l’a ramené à la maison. Cependant, même si Chime Gonpo était en convalescence à son domicile, la police locale a continué à effectuer des visites hebdomadaires, lui posant toutes sortes de questions et vérifiant qu’il n’était pas allé quelque part à leur insu.
Le fait que Chime Gonpo ait purgé sa peine ne comptait pas ; lui-même et sa famille ont continué à être sous la surveillance des responsables de la sécurité, leurs mouvements et activités constamment surveillés et contrôlés. La famille de Chime Gonpo a dû demander l’autorisation à la police locale et à d’autres bureaux gouvernementaux pour emmener Chime Gonpo subir un traitement médical à Chengdu et Pékin.
"Il est habituel que les membres de la famille et les proches d’un ancien prisonnier politique aient à faire face à de nombreuses difficultés de la part de la police et d’autres responsables gouvernementaux", a déclaré Nyidon.

Avant de quitter sa ville natale pour Lhassa en avril 2012, Nyidon a dû obtenir la permission de cinq bureaux différents du canton et du district, y compris du poste de police local, du Bureau de sécurité publique (PSB) et des bureaux gouvernementaux. Afin de ne pas attirer les soupçons, elle leur a dit qu’elle partait pour un pèlerinage à Lhassa.
Nyidon a quitté son village en avril 2012, atteint le Népal en mai de la même année, et elle est arrivée en Inde en août. Comme pour chaque membre de la famille ou parent d’anciens prisonniers politiques au Tibet, les vies de Nyidon et des membres de la famille ont été bouleversées depuis l’arrestation de Chime Gonpo.

Sources : TCHRD, 11 septembre 2012 et www.tibet-info.net

15 ans d’éducation chinoise obligatoire pour les Tibétains.

La Chine a déclaré le 6 septembre que, comme la grande majorité des parents tibétains n’avaient d’autre choix que d’envoyer leurs enfants dans les monastères pour y devenir moine ou leur apprendre à élever du bétail, tous les enfants de la "Région Autonome du Tibet" (TAR) pourraient désormais profiter de 15 années d’éducation gratuite, de la maternelle à l’école secondaire de deuxième cycle. Le problème, cependant, est que cette éducation, en commençant par le niveau pré-élémentaire, sera donnée entièrement en chinois, le tibétain sera alors enseigné en tant que matière linguistique.
L’agence de presse officielle Xinhua a déclaré qu’il s’agissait d’un privilège particulier accordé aux enfants du Tibet alors que, dans le reste de la République populaire de Chine, il n’y a que neuf années de programme d’éducation obligatoire.

L’article cite un porte-parole du Département de l’éducation de la "Région Autonome du Tibet" disant que le programme a concerné les jardins d’enfants en milieu rural depuis l’année dernière et sera étendu cette année afin d’inclure les écoles maternelles publiques des villes, amenant 38 000 enfants supplémentaires dans le cadre du soi-disant programme d’éducation bilingue.

"Le gouvernement fait activement pression pour l’éducation préscolaire bilingue. Dans les écoles maternelles, les enfants tibétains vont apprendre leur propre langue tout en étant formés à communiquer en mandarin", a affirmé le porte-parole du gouvernement de la "Région Autonome du Tibet".

De nombreux Tibétains refusent d’envoyer leurs enfants dans les écoles publiques chinoises car elles donnent une faible priorité à l’éducation tibétaine et ignorent totalement l’enseignement de la culture tibétaine, tout en cherchant à leur laver le cerveau afin de penser comme le chinois communiste. En conséquence, seulement 35% des enfants d’âge préscolaire de la "Région autonome du Tibet" - 41 700 enfants - ont été inscrits dans les écoles maternelles l’an dernier, comme le souligne l’article.

Le nouveau programme obligatoire devrait répandre à grande échelle l’enseignement du chinois pour les enfants tibétains, le gouvernement de la "Région autonome du Tibet" s’engageant à augmenter le taux de 60% en 2015. L’article cite les propos du porte-parole du gouvernement de la "Région autonome du Tibet" précisant que pour cette seule année, 217 écoles maternelles seraient construites ou rénovées pour accueillir les effectifs plus nombreux.

Pourtant, ce que "éducation gratuite" veut dire n’est pas très clair. Le rapport a cité une certaine "Tsepal", dont la fille est inscrite à la maternelle expérimentale de Lhassa, disant qu’elle payait seulement pour chaque semestre 1 200 yuans (148 € environ) pour les repas et les frais de transport, en baisse par rapport aux quelques 2 800 yuans (345 € environ) de l’année dernière.

L’article note que pendant des siècles, l’école laïque pour le peuple avait du mal à s’installer au Tibet, où les monastères avaient joué un rôle clé dans la société de la région majoritairement bouddhiste.
Maintenant, l’inscription dans les monastères du Tibet est gravement compromise puisque le gouvernement chinois a fixé des limites sur le nombre d’inscriptions ainsi qu’une limite d’âge et l’exigence de permis de plusieurs organismes gouvernementaux et bureaux avant de solliciter l’inscription.

Sources : Tibetan Review, 8 septembre 2012 et www.tibet-info.net

Tibet Lib : intervention pour Yonten Gyatso.

Yonten Gyatso (en chinois : Yundeng Jiacuo 云登加措) était âgé de 37 ans au moment de son arrestation. Ce moine a tenu différents postes à responsabilité au monastère de Khashi Gyephel Samtenling situé dans le Canton de Ngaba.
Yonten Gyatso a été arrêté le 18 octobre 2011 dans son monastère. Après cette arrestation soudaine, Yonten Gyatso a été remis aux officiers locaux du Bureau des Secrets d’État de la ville de Chengdu.
Au Centre de détention du quartier de Bhugang (ou dans un centre de détention non officiel, appelé aussi "prison noire") de la ville de Chengdu, Yonten Gyatso a été battu et torturé par des agents du Bureau local des Secrets d’État. Les sévices et les tortures subis en détention étaient si graves qu’il a, à plusieurs reprises, envisagé de se suicider pour y échapper.
Pendant des mois, les proches et la famille n’ont rien su de ce qu’il était advenu de lui, ni où il se trouvait.

Le 18 juin 2012, Yonten Gyatso a été jugé par la Cour populaire intermédiaire de la Préfecture de Ngaba et condamné à 7 ans de prison pour avoir transmis à l’étranger des photos de la nonne Tenzin Wangmo après son immolation, le 17 octobre 2011, ainsi que des informations relatives à cette immolation.
Ce n’est que le 21 août 2012 que sa famille et le réseau "Reporters sans frontières", auquel il contribuait, l’ont appris.

D’autres charges sont portées contre lui, notamment d’avoir "depuis 2008, partagé de l’information sur des événements politiques survenus au Tibet, en tentant de téléphoner à des organismes des Nations-unies".
Ainsi, Yonten Gyatso aurait envoyé des informations, considérées par le gouvernement chinois comme "secrets d’État", au Conseil des Droits de l’Homme des Nations-unies sur la situation politique au Tibet depuis les manifestations de 2008.

Yonten Gyatso purge sa peine dans la prison de Mianyang dans la Province du Sichuan.

Yonten Gyatso était un éducateur de premier plan, un défenseur des Droits de l’Homme et un leader communautaire à Ngaba.
A la tête de la "Société d’Éducation de Khashi", il avait l’habitude de mener des campagnes afin d’enseigner la religion, la langue, la culture et les traditions tibétaines. Lors de ses interventions auprès de la population locale et des étudiants, il mettait l’accent sur la promotion et la préservation de l’unité entre les Tibétains et reprenait souvent des passages des enseignements et discours du Dalaï Lama.

La photo de Yonten Gyatso et son nom en idéogrammes chinois (à mentionner dans vos courriers) se trouvent sur le site de Tibet Lib.

Proposition de lettre en français à adresser aux différentes autorités : sur TIBET.INFO.NET

Kardze (Sichuan - Chine) - 7 septembre 2012 : une mineure frappée et condamnée à 3 ans de prison.

La court de justice chinoise a condamné une adolescente qui a appelé à la liberté du Tibet.


Courtesy of a citizen journalist,Jigme Dolma in an undated photo.

Des tibétains nous ont appris qu'une adolescente tibétaine qui avait été sévèrement battue pour avoir protesté seule dans une région sous tension habitée par les Tibétains devra rester 3 ans en prison.

Jigme Dolma, 17 ans, a été condamnée le 25 août pour avoir protesté à Kardze (Ganzi en chinois), province du Sichuan, contre le régime chinois. La nouvelle de la décision de justice chinoise n'a franchit les frontières que le 6 septembre.

“Les détails sur les lieux de sa détention sont toujours inconnus, nous rapporta un moine tibétain exilé ayant des contact dans la région.

Témoignant sous condition d'anonymat une seconde source d'information précisa qu'il s'agissait de la Court Populaire Intermédiaire de Kardze qui décida de la peine. Ensuite, l'adolescente fut transférée plus loin en Chine (loin des zones tibétaines), mais les responsables du système judiciaire ont refusé de donner le lieu exact.

Les parents de Jigme Dolma ont été autorisés à voir leur fille une seule fois lorsqu'elle était encore à Kardze.

“Elle a été accusée pour ses actions de séparatiste, nous rapporta notre source."

Brochures et Slogans

Jigme Dolma s'était rendue le 24 juin dans le centre de Kardze sans informer ses parents. Depuis un pont situé au niveau d'un carrefour elle avait lancé ses brochures appelant au retour du Dalaï Lama et à la libération des prisonniers politiques. Quand elle arriva dans le centre même de la ville, elle fut maîtrisée, emportée et battue par la police.
Des parents la retrouvèrent à l'hôpital le 28 juin gravement blessée avec un bras dans une attelle.

Un autre membre de la famille de Jigme Dolma était une activiste pro-Tibet : la nonne Traga avait participé aux manifestations de 2008 et fut emprisonnée 1 an et demi pour cette raison.

Traduction France Tibet http://tibet.fr

Les Tibétains exhibent des photos du Dalaï Lama lors de l’intronisation d’un tulkou.

Dans un grand mouvement de défiance, des Tibétains célébrant l’intronisation d’un chef religieux local ont fait étalage de grandes photographies du Dalaï Lama dans un canton tibétain de la région du Kham, province actuelle chinoise du Sichuan, rapportent des sources tibétaines.
"Le 1er septembre 2012, une cérémonie d’intronisation pour le tulkou de Dudul Lingpa a été organisée au monastère de Changkar dans la subdivision Lingkha Shi du canton de Batang, Préfecture de Kardzé", raconte à Radio Free Asia (RFA) un résident de la région tibétaine, s’exprimant sous couvert d’anonymat.

Plusieurs milliers de Tibétains, dont beaucoup sur des motos, ont pris part à la cérémonie d’accueil du jeune lama, a indiqué la source, ajoutant : "Beaucoup ont mis d’énormes photos du Dalaï Lama sur leurs motos et ont défilé ainsi lors de la cérémonie".
Parmi les photographies prises et envoyées à RFA, l’une d’entre elles montre une voiture portant le drapeau national tibétain interdit sur son capot.
Un rapport daté du 4 septembre sur le site de Tibet express note que bien que les habitants de Lingkha Shi vivent dans le Canton de Batang, ils sont également à proximité de la ville de Kardzé, le site des nombreuses manifestations contestant la domination chinoise.
A Lingkha Shi même, plus de 20 Tibétains ont été arrêtés en 2009 pour avoir protesté contre l’exploitation minière chinoise dans la région, dont un, Tsultrim Choephel, a été battu à mort par la police, indique Tibet Express, citant des sources de la région. Et le 19 avril 2012, un moine nommé Petruk, 23 ans, a été arrêté par la police et tué pendant sa détention, indique aussi Tibet Express.

Sources : Radio Free Asia, 4 septembre 2012 et www.tibet-info.net

Aprés Barcelone et Toulouse, arrivée de la Flamme de la Vérité à Paris à la Pagode de Vincennes (voir le sujet du 26 Aout 2012).
Le Vénérable Thubten Wangchen est arrivé à Paris le 8 Septembre et souhaite une mobilisation importante des militants et sympathisants pour le Tibet avec la Campagne "FLAMME DE LA VERITE". Cette Campagne rencontre un vif succès depuis son démarrage ce dimanche 2 Septembre à Barcelone. A voir les magnifiques et encourageantes photos d'une véritable mobilisation sur https://www.dropbox.com/sh/055d0g9l6kh2ql9/xnMyTI9u-P

Paris 8 Septembre 2012

Thupten Gyatso Président de la communauté Tibétaine de France et l'actrice Véronique Jannot












Toulouse 7 Septembre 2012












 

SUITE DU PROGRAMME
 

7 septembre 2012.... à 10 h ce matin ;.. 9500 participants à cette Campagne ..à 22h30 ce soir : 11 633
5 septembre à midi.. plus de 5500 signatures; à 19h plus de 7000!!
Merci pour nos amis du Tibet
4 septembre 2012... à minuit ... Plus de 1000 signatures ce jour
4 septembre : Persévérons ... Le cap des 3000 signatures vient d'être franchi
2 septembre 2012, ce sont 2856 signatures ..., soit plus de 350 nouveaux signataires depuis le 8 août 2012..
Monsieur Jean Musy, musicien, interprète et compositeur, Madame Irène Frain, ambassadrice de l'AET*, écrivain, viennent de rejoindre cette Campagne et nous les en remercions.
Merci de votre persévérance ... Le 14 juillet 2012, au soir ...le cap des 2000 signataires était franchi!
Mais les nouvelles de plus en plus dramatiques nous parviennent du Tibet, avec maintenant plus de cinquante immolations.Ne baissons pas les bras. Nous devons encore progresser.
Merci de faire parvenir à vos listes d'amis ...
15 août 2012 : Des signataires des Etats Unis, de l'Inde, d'Espagne, de Taïwan, de Guadeloupe... participent.
Le compositeur Jean-Michel Oberland, les actrices Jeanne Moreau, Jane Birkin, Evelyne Dress et bien d'autres personnalités viennent d'apporter leur soutien à la défense des Tibétains.
Nous les en remercions chaleureusement.
* Aide à l'Enfance Tibétaine : association de Parrainage d'enfants tibétains orphelins engagée avec les Tibetan Children Villages ( TCV)

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9 Septembre 2012
 

Des moines battus, détenus, lors d’une descente de police au monastère de Nyitso Zilkar.

Dans un contexte d’augmentation de détentions arbitraires de Tibétains par les autorités chinoises, cinq autres moines ont été arrêtés pour des raisons inconnues.
D’après les témoignages reçus par Phayul, cinq moines du monastère de Nyitso Zilkar dans la région de Tawu, ont été arrêtés le 1er septembre 2012 dans le monastère, lors d’une descente surprise d’un grand nombre d’agents de sécurité chinois.

Lobsang Sangyal, un moine vivant dans le sud de l’Inde, ayant des contacts dans la région a identifié les moines arrêtés comme étant Sonam Sherab, 45 ans, Lobsang Jinpa, 30 ans, Tsultrim Kalsang, 25 ans, Ngawang Monlam, 30 ans et Sonam Yignyen, 44 ans.
"Les responsables du monastère ont été informés par les autorités chinoises locales qu’elles allaient venir visiter le monastère de Zilkar pour voir certaines maisons du gouvernement construites après le tremblement de terre qui a frappé la région en 2009", dit Lobsang Sangyal à Phayul.
"Mais au lieu de cela ils sont arrivés avec un grand nombre d’agents de sécurité armés et ont attaqué le monastère". "Une soixantaine de véhicules emplis de forces de police armées sont arrivés et ils ont fouillé le monastère de Nyitso Zilkar, sans aucune explication".
"Les habitants de la région pensent que c’est à cause du rôle du monastère dans la préservation et l’enseignement de la langue tibétaine, la culture et le bouddhisme dans la région" selon des sources en exil parlant au Centre Tibétain pour les Droits de l’Homme et la Démocratie (Tibetan Centre for Human Rights and Democracy - TCHRD).

Lobsang Sangyal ajoute que l’alimentation en électricité du monastère a été coupée et les objets électroniques des moines ont été confisqués.
"Les logements des cinq moines arrêtés ont été perquisitionnés et leurs ordinateurs et CD ont été confisqués", selon la même source. "Quand les autres moines du monastère ont réclamé la libération des personnes arrêtées, eux aussi ont été sévèrement battus par dizaines".
"Au lieu d’écouter les cris et les demandes des moines, ceux-ci ont été tabassés", selon un ancien moine du monastère de Nyitso Zilkar, vivant actuellement en Inde, demandant au TCHRD de présenter ce cas au Conseil des Droits de l’Homme des Nations-unies.

Ce qu’il est advenu des moines arrêtés et leur lieu d’enfermement demeurent inconnus. Lobsang Sangyal ajoute que le monastère de Nyitso Zilkar est actuellement sous surveillance stricte. La Police populaire armée (PAP) patrouille dans les rues près du monastère.

Auparavant, en février de cette année, trois moines de Nyitso Zilkar, Sonam Gyewa, Lobsang Samten, et Lobsang Nyima, ont été arrêtés sur suspicion de leurs rôles dans une manifestation massive qui s’est déroulée dans cette région.
Des milliers de Tibétains de la région avaient manifesté pacifiquement, portant des banderoles réclamant le retour de Sa Sainteté le Dalaï Lama de l’exil et le respect des vies tibétaines; ceci coïncidait avec la veillée de solidarité mondiale du 8 février, appelée par le dirigeant élu du peuple tibétain, le Kalon Tripa, Dr Lobsang Sangay.
Environ 400 moines du monastère de Zilkar avaient mené la marche de protestation vers la ville de Dza Toe, qui plus tard a compté plus d’un millier de personnes.
Les moines ont déployé des banderoles, écrites à l’encre bleue et rouge, symbole des deux divinités protectrices du Tibet, demandant le retour du Dalaï Lama, la libération des prisonniers politiques tibétains dont le XIe Panchen Lama et le respect des vies tibétaines.

Toujours en juin, plus de 800 agents de sécurité chinois ont été déployés dans et autour du monastère de Zilkar et la ville de Dza Toe afin d’empêcher les Tibétains de rendre un dernier hommage à Tenzin Khedup, qui s’est immolé avec Ngawang Norphel, le 20 juin, appelant à l’indépendance du Tibet et à la longue vie de Sa Sainteté le Dalaï Lama.
Cependant, des moines du monastère de Nyitso Zilkar, par centaines, sont allés à l’encontre du texte officiel et ont assisté à la crémation.

Sources : Phayul, 4 septembre 2012, TCHRD, 4 septembre 2012 et www.tibet-info.net

Des Tibétains rentrant au Tibet refoulés par la police chinoise vers le Népal.

Dans ce qui semble être une tendance croissante, la police des frontières chinoises a expulsé vers le Népal deux groupes de Tibétains qui tentaient de rentrer au Tibet, certains dans l’espoir de se réunir avec des membres de leur famille.
Un groupe de quatre hommes et une femme a été obligé de repasser la frontière du Népal le 23 août 2012, tandis qu’un second groupe de 11 hommes a été renvoyé le 29 août.
Tous avaient été détenus par la police chinoise dans un centre de détention à Shigatsé, au Tibet, après avoir été détenus au passage des frontières avec le Népal à Dram, Nangpa La, et Nyalam.
Six des hommes du second groupe sont mariés et ont des enfants vivant au Tibet. A leur retour au Népal, les deux groupes ont été emmenés au centre d’accueil des réfugiés tibétains à Katmandou avec l’aide de membres des Nations-unies pour les réfugiés. Après un court séjour au centre pour les réfugiés, le groupe de cinq personnes renvoyé au Népal le 23 août a été libéré après avoir payé des amendes et est parti en Inde. L’un d’entre eux, un homme d’affaires, avait quitté le Tibet en début d’année pour assister à des enseignements religieux donnés en Inde par le Dalaï Lama. Les autres - trois hommes et une femme - avaient vécu et étudié en Inde depuis plusieurs années, et tenté de rejoindre leurs parents et familles à l’intérieur du Tibet.

Le groupe de 11 personnes, bien que toutes natives du Canton de Tingri au Tibet, sont désormais apatrides, ayant eu leurs papiers de résidence au Tibet confisqués par la police chinoise à la frontière avec le Népal.

S’exprimant à Radio Free Asia depuis le centre de réfugiés au Népal, l’un des hommes a déclaré que leur retour forcé au Népal avait été une surprise.
"Au début, ils ont gardé notre déportation très secrète. (Les Chinois) ne nous ont rien dit à Tingri ou Shigatsé", a-t-il dit. "Puis, à Nyalam, la police chinoise nous a informés qu’ils exécutaient des ordres officiels provenant de la "Région Autonome du Tibet" demandant de nous renvoyer au Népal".
"Ils ne nous ont donné aucune raison pour confisquer nos papiers d’identité personnels chinois", a déclaré un autre rapatrié. "Ils ont juste dit que ceux-ci ne nous seraient d’aucune utilité".

Les hommes sont maintenant inquiets à l’idée d’essayer à nouveau de traverser la frontière vers le Tibet sans papiers, et ont le sentiment d’avoir été laissés dans l’expectative.

En juin, la police chinoise des frontières avait déjà repoussé vers le Népal un groupe de pèlerins tibétains cherchant à ré-entrer au Tibet, ceci après avoir confisqué leurs permis de résidence tibétains et les avoir détenus pendant une semaine, là encore, à Shigatsé.

Environ 20 000 réfugiés tibétains vivent au Népal, et Pékin est de plus en plus agressif, exhortant Katmandou à restreindre leurs activités et à aider au contrôle des déplacements des Tibétains dans les deux sens à travers la frontière commune.

Sources : Radio Free Asia, 30 août 2012 et www.tibet-info.net

TSOE, Tibet, septembre : Arrestation arbitraire d'un autre moine tibétain .

DHARAMSHALA, 5 Septembre: La répression et les arrestations abritraires de Tibétains au Tibet continuent, un moine du monastère de Bora à Sangchu, Tibet oriental, s'est fait arrêter par la police chinoise sans que de raisons soient données.

Le 28 août, Kalsang Gyatso, 28 ans, a été arrêté sur une place publique dans la ville de Tsoe aux environs de 8h30.

Phayul a reçu des témoignages disant que Kalsang Gyatso et quelques uns de ses amis avaient pris un jour de congès pour finir quelques travaux

Sonam, un tibétain en exil vivant dans le sud de l'Inde, rapporta de témoins dans cette région du Tibet que Gyatso a été arrêter manu militari et mis dans un véhicule de la police, ce que n'a pu empêcher ses amis malgré leur interposition.

“Gyatso’s friends tried to pull him away from the police and even stood in front of the police vehicle but he was taken away,” Sonam said.

La famille du moine arrêtée s'est rendu au poste de police le jour suivant pour obtenir quelques informations, mais n'a pu rien rien savoir.
Source http://tibet.fr

Kardze, Sichuan, 4 septembre 2012 : Des Tibétains osent brandir des photos du Dalaï Lama.

Des Tibétains défient les autorités locales, (bien de leurs semblables se sont fait arrêtés voire torturés pour avoir uniquement caché une de ces photos, NDT) :

Photo fournie gracieusement par un auditeur de RFA
Un Tibétain brandit des photo du Dalai Lama sur sa moto 01-09-2012.-

ZILKAR (Tibet Oriental ), 4 septembre 2012 : Tension accrue au Monastère après l'arrestation de 5 moines.

DHARAMSHALA, 4 Septembre : Alors que les détentions arbitraires de tibétains sont en augmentation, 5 moines se sont fait arrêter dans le Tibet oriental, ils sont derrière les barreaux mais aucune charge n'est retenue contre eux.



D'après un témoignage reçu par Phayul, 5 moines du monastère de Nyitso Zilkar, commune Tridu, régio orientale du Tibet, sont dans les geôles chinoises depuis le 1er septembre à la suite d'un raid surprise de la police chinoise venue en nombre.

Lobsang Sangyal, un moine du sud de l'Inde, a des contacts dans cette région et a pu identifier les moines arrêtés, il s'agit de Sonam Sherab, 45 ans, Lobsang Jinpa, 30 ans, Tsultrim Kalsang, 25 ans, Ngawang Monlam, 30 ans, et Sonam Yignyen, 44 ans.

“Les autorités locales chinoises avait informé les responsables du monastère qu'elles viendraient au Monastère de Zilkar pour inspecter certains bâtiments du gouvernement suite au séisme de 2009, rapporta Sangyal à Phayul, mais au lieu d'une inspection elles arrivèrent avec nombres de policiers en arme pour lancer un raid sur le monastère."

Sangyal précisa que l'électricité du monastère a été coupé et le matériel électronique des moines a été confisqué.

“Les cellules des 5 moines arrêtés ont été fouillées et leur ordinateurs et CD ont été confisqués, continua la source de Phayul, qui ajouta, quand d'autres moines ont plaider pour que la police relâche leurs camarades, ils se firent aussi frapper.”

Depuis le 1er septembre nous sommes sans nouvelles des moines et de leurs conditions de détentions et le monastère est sous étroite surveillance.
Source HTTP://TIBET.FR

New Delhi, Inde - 3 septembre 2012 : sécurité : 3 tibétains en grève de la faim face au ministre chinois de la défense.

Par solidarité pour les tibétains morts par immolation (51 depuis 2009) et le silence diplomatique de la communauté internationale, 3 tibétains ont décidé de mener une grève de la faim illimitée à New-Delhi.

Dhondup Lhadar, Vice-Président, Penpa Tsering, responsables de l'organisation et Jigme Sholpa, responsable culturel du TYC (Tibetan Youth Congress) ont commencé leur grève à midi alors que la sécurité dans la capitale indienne est à sa comble pour la visite de du Ministre chinoise de la Défense.

Quelques heures plus tard les 3 grévistes et leurs compagnons se sont fait arrêtés par la police indienne pour des raisons de sécurité... Une grève de la faim est moins spectaculaire qu'une immolation comme a connu New Delhi lors de la venue de Hu Jintao, mais elle est tout aussi agaçante pour le haute responsable chinois en visite. Rappelons que la Chine, si elle s'est distinguée par ses querelles de territoire avec le Japon et une "alliance" philippino-vietnamienne, elle n'en oublie pas moins son désir ardent pour des territoires indiens (l'Arunachal Pradesh et le Ladhak), son armée est d'ailleurs postée face à ceux-ci. On comprend mieux de quelle sécurité il était question hier avec le Ministre chinois de la Défense :

Phayul : 3 grévistes arrêtés - 3 grévistes de la faim
relation houleuse autour de l'Arunachal et du Ladakh
et la Chine conquérante dans les îles la mer autour des iles
Source: http://tibet.fr

" Le Tibet accueillera 10 millions de touristes cette année "selon Xinhua.

La région autonome du Tibet (sud-ouest) devrait accueillir un record de plus de 10 millions de touristes cette année, a prévu lundi Yu Yungui, chef du comité du Parti communiste chinois pour le bureau régional du tourisme.
Les recettes touristiques devraient totaliser 12 milliards de yuans (1,89 milliard de dollars), soit 17% du PIB de la région, a indiqué M. Yu.

Selon lui, plus de 7 millions de touristes chinois et étrangers ont visité le Tibet entre janvier et août, en hausse de 25% en base annuelle. Les recettes touristiques ont augmenté de 30% sur un an pour atteindre 7,5 milliards de yuans au cours des huit derniers mois.

Il a attribué cet essor aux activités touristiques organisées cette année. Environ 300 000 habitants de la région sont employés dans le secteur du tourisme, dont l'actif immobilisé dépasse les 25 milliards de yuans, selon les chiffres du gouvernement.

Le nombre de touristes voyageant au Tibet a enregistré une hausse moyenne annuelle de 30% ces cinq dernières années. L'année dernière, plus de 8,69 millions de personnes ont visité le Tibet, générant 9,7 milliards de yuans de recettes touristiques. Les autorités visent à accueillir annuellement 15 millions de touristes d'ici 2015. Source http://tibet.fr

Déclaration du Kashag à l'occasion du cinquante-deuxième Journée de la démocratie tibétaine. (kashag)

2 Septembre 2012 Le 52e anniversaire de la Journée de la démocratie tibétaine, je tiens à rendre le Kashag et de ma révérence personnelle de Sa Sainteté le Dalaï Lama

et d'étendre mes salutations cordiales à compatriotes tibétains au Tibet et en exil. Aujourd'hui est un grand jour pour tous les Tibétains. C'est le jour où les exilés tibétains ont bien compris Sa Sainteté le vœu le plus cher du Dalaï Lama à transformer la politique tibétaine dans une démocratie vivante. Depuis l'âge de 16 ans, Sa Sainteté le Dalaï Lama a pris des mesures pour introduire et de consolider la démocratie tibétaine. Ce don précieux de la démocratie sera conservé par tous les Tibétains de la même manière que nous avons précieusement et a embrassé le bouddhisme depuis plus de 1300 ans. Comme le bouddhisme propose libération de la souffrance, de la démocratie permettra au peuple tibétain les moyens de parvenir à la liberté de l'injustice. Nous pouvons être fiers du fait que les Tibétains en exil ont prouvé que le bouddhisme est compatible avec la démocratie. Il est également établi que toutes les grandes traditions religieuses de l'hindouisme, le judaïsme, du christianisme au shintoïsme sont compatibles avec la démocratie. Le printemps arabe a montré que l'islam et la démocratie ne sont pas incompatibles. La question se pose de savoir si le confucianisme peut aussi embrasser la démocratie. Démocraties dynamiques de Taiwan et de la Corée du Sud par exemple prouver que le confucianisme et démocratie sont compatibles. La démocratie n'est donc ni culturelle spécifique, ni développement spécifique, mais universelle. En 1950, à l'âge tendre de 16 ans, Sa Sainteté le Dalaï Lama a été contraint d'assumer le leadership du peuple tibétain à une période critique de l'histoire du Tibet. Quatre ans plus tard, en 1954, Sa Sainteté le Dalaï Lama constitué un comité de réforme, qui a tenu l'un de ses objectifs de l'exemption des agriculteurs pauvres et les indigents Tibétains de lourdes taxes. En 1954, Sa Sainteté le Dalaï Lama a visité la Chine, et deux ans plus tard, en 1956, il s'est rendu en Inde. En comparant les deux gouvernements, il a été beaucoup plus impressionné par le discours robuste au parlement indien que le système politique chinois sous le communisme. Peu après son arrivée en exil en 1959, Sa Sainteté le Dalaï Lama a appelé à des élections parlementaires tibétains. Il était ce jour-là en Septembre 1960, que le premier Parlement tibétain a été inauguré. Dès 1963, nos dirigeants ont adopté la première constitution démocratique du Tibet, qui a même inclus une disposition permettant la destitution de Sa Sainteté le Dalaï Lama. La représentation des femmes a été inclus dès 1963, et la représentation du Bon tradition religieuse en 1977. En 1991, la Charte des Tibétains en exil a été adopté et le Parlement a élargi et constitutionnellement habilité à élire le Kashag. Le Tibet Suprême de Justice de la Commission, créée en 1992, a terminé la création de trois piliers distincts de la démocratie. En 2001, lorsque la première élection directe du Kalon Tripa a eu lieu, Sa Sainteté le Dalaï Lama lui-même a déclaré que la semi-retraite. Puis, en Mars de l'année dernière, en dépit de l'appel persistante par les Tibétains du monde entier, Sa Sainteté le Dalaï Lama dévolue toute son autorité politique pour le chef élu, déclarant l'accomplissement de son «objectif longtemps caressé" d'apporter la démocratie au peuple tibétain . Malgré la résistance à chaque étape de la démocratisation de la politique tibétaine, Sa Sainteté le Dalaï Lama a persisté à guider son peuple vers une véritable démocratie. De cela, il est clair que Sa Sainteté le Dalaï Lama a lui seul la démocratie construite tibétain. Maintenant reconnue et applaudie par les dirigeants du monde entier, Sa Sainteté le Dalaï Lama 60 ans de dévouement total, la motivation sincère et un leadership visionnaire l'a établi comme vrai démocrate dans le monde tibétain. La préciosité de Sa Sainteté le Dalaï Lama contribution à l'égard de la réforme et de la démocratie sera pleinement apprécié par des générations de Tibétains à venir. En reconnaissance de ces efforts, le peuple tibétain offrira une prière de longue vie à Sa Sainteté le Dalaï Lama à l'issue de la deuxième réunion générale spéciale des Tibétains en Septembre. Leaders du monde entier reconnaissent l'accomplissement de la exilés tibétains comme nous l'institut une forme pleinement représentatif de la gouvernance. Dans mes voyages, que Kalon Tripa, j'ai eu le privilège de rencontrer des lauréats du prix Nobel, d'anciens présidents et premiers ministres, des conférenciers du Congrès américain et le Parlement australien, et d'autres dirigeants de plus d'une douzaine de pays. Dans les médias internationaux, ainsi que des indiens et des médias chinois à l'étranger, l'élection de 2011 tibétain a été reconnu comme authentique, crédible et reflète l'universalité de la démocratie. La reconnaissance accordée par les deux leaders mondiaux et les médias a renforcé la légitimité des élus chef de l'Administration centrale tibétaine. Tout aussi important, il a renforcé la capacité du peuple tibétain à poursuivre leur lutte jusqu'à ce que justice soit faite et liberté retrouvée. Alors que nous commémorons cet anniversaire important, nos pensées restent avec nos frères et sœurs au Tibet qui aspirent à la liberté et le retour de son Sainteté le Dalaï Lama dans son pays natal. Sous l'occupation persistante et des politiques d'oppression du gouvernement chinois, 51 Tibétains se sont mis le feu. Malheureusement, 42 sont morts. Le Kashag et le Parlement tibétain sera tenue la deuxième assemblée générale spéciale des Tibétains de Dharamsala à partir de Septembre 25-28. Son ordre du jour principal sera de discuter des voies et moyens de remédier à la situation critique et urgente au Tibet. Pour comprendre les immolations, il est crucial de savoir qu'aucun espace existe au Tibet pour la liberté d'expression et d'autres formes traditionnelles de protestation. Un participant à une simple démonstration pourrait être arrêté, la torture et même la mort. Ces conditions expliquent le nombre terriblement élevé d'auto-immolations au Tibet. C'est une ironie tragique que Sa Sainteté le Dalaï Lama est accessible à des millions de personnes à travers le monde, mais pas à son propre peuple criant pour lui au Tibet. L'Administration centrale tibétaine a lancé des appels répétés cohérentes et à s'abstenir d'accomplir les actes drastiques de l'auto-immolation. Toujours Tibétains continuent de commettre cette forme de protestation - et nous dans l'administration tibétaine reconnaître notre devoir sacré de faire cris des manifestants entendu dans le monde entier à tous ceux qui croient en la justice. Tibétains à travers le monde offrons nos prières à ces Tibétains qui ont succombé à l'auto-immolation et exprimer leur solidarité avec les personnes arrêtées, torturées et emprisonnées, y compris tous les Tibétains au Tibet qui vivent sous un régime répressif. Le Kashag se félicite des déclarations d'intérêt de la communauté internationale . Les parlementaires du monde entier, y compris aux États-Unis, l'Afrique du Sud, la Grande-Bretagne, au Japon, en Australie et dans divers pays d'Europe, ont exprimé leur soutien. Nous nous félicitons de la récente lettre du Congrès américains deux exhortant l'administration américaine actuelle à entreprendre plus forts, mieux coordonnés et plus visibles les efforts diplomatiques internationaux pour résoudre la crise au Tibet. Plus précisément, ils ont encouragé les États-Unis pour accueillir une conférence internationale sur la question du Tibet, et d'établir un groupe de contact entre les nations partenaires des États-Unis à l'ONU comme un moyen efficace d'exprimer le soutien au Tibet. Nous nous félicitons de l'Union européenne pour la première fois rendez-vous de un représentant spécial pour les droits de l'homme. Il s'agit d'une étape importante pour promouvoir les droits de l'homme et de traiter les violations des droits humains au Tibet. Le Kashag salue également le travail des écrivains chinois et des analystes en Chine et à l'extérieur, exprimant leur soutien à la politique de la Voie Médiane. Depuis les manifestations de 2008 au Tibet, ils ont publié des milliers d'articles qui poussent la direction communiste chinois pour résoudre la question du Tibet par le dialogue. De nombreux écrivains chinois et le point intellectuels au gouvernement chinois et ses politiques comme la cause des immolations et le ressentiment croissant de la population tibétaine. Comme célèbre artiste Ai Weiwei a déclaré récemment, «peuple tibétain brûlent eux-mêmes à la mort. Déjà plus de 40 d'entre eux dans les deux dernières années, et personne ne parle. J'aurais honte d'aller à Lhassa (capitale du Tibet). " Bien que nous apprécions l'état de préoccupations et d'autres mesures prises par les différents gouvernements et la communauté internationale, nous pensons qu'une action concrète est nécessaire pour aider à arrêter la tragédie au Tibet . Aujourd'hui, je voudrais profiter de cette occasion pour réitérer l'engagement ferme du Kashag à la politique de la Voie Médiane et au dialogue pour résoudre pacifiquement la question du Tibet. Pour Dharamsala et Pékin, c'est une proposition gagnant-gagnant. Ici, nous saluons également le Secrétaire américain de l'appel récent Etat américaine Hillary Clinton sur le gouvernement chinois à reprendre un dialogue sérieux avec les dirigeants tibétains. Pour continuer le processus de dialogue, le Groupe de travail sur les négociations tibétain se réunira en Décembre 2012 après la nouvelle direction chinoise a pris ses fonctions. L'esprit du Tibet et leur quête de liberté ne peut pas être écrasé par la puissance militaire de la Chine. Dans une récente interview, Sa Sainteté le Dalaï Lama a dit «recours à la force pendant 60 ans a complètement échoué» et l'idée de son leader révolutionnaire de Mao Zedong que le pouvoir vient du canon d'un fusil était «désuète». Si la Chine cherche à devenir une puissance mondiale, les droits des Tibétains doivent être respectées. La Chine doit aussi respecter l'aspiration de son propre peuple et libérer tous les prisonniers politiques, y compris lauréat du prix Nobel et auteur de la Charte 08, M. Liu Xiaobo. Aujourd'hui, en ce 52e anniversaire de la démocratie tibétaine, le Kashag tiens également à exprimer sa gratitude au gouvernement et au peuple de l'Inde depuis de nombreuses années de générosité et d'hospitalité. Nous exprimons notre profonde gratitude aux amis du monde entier pour leur soutien et leur participation active à mettre en lumière et de faire progresser la cause du Tibet. En Novembre, Groupes internationaux de soutien au Tibet va organiser une réunion spéciale pour discuter de la situation critique au Tibet et renforcer le soutien international à la cause tibétaine. Enfin, à mes compatriotes tibétains, c'est le moment pour l'unité et la solidarité exprimée par la des prières, des chants et des dernières volontés de l'auto-immolés les. Nous devons rester vigilants pour contrer la ligne dure efforts des dirigeants chinois pour saper la cause tibétaine. Nous avons jeté des bases solides qui ne fera que se renforcer si l'on suit les trois principes directeurs d'unité, de l'innovation et de l'autonomie. Les Tibétains ont la chance d'être le bénéficiaire de Sa Sainteté le Dalaï Lama vision d'un régime démocratique tibétaine. Ses efforts incessants pour nous amener à ce moment ont contribué à libérer l'énergie dynamique des Tibétains et les a mandatés pour déterminer leur propre avenir. Nous prions pour la vie longue et saine de Sa Sainteté le Dalaï Lama. Que les aspirations de tous les Tibétains à l'intérieur et à l'extérieur du Tibet, être remplies.

TEXTE ORIGINAL EN ANGLAIS SUR TIBET.NET

Lhassa ressemble à une vaste prison.

Les autorités chinoises ont mis en place un énorme système de sécurité à Lhassa, en y faisant venir de très nombreux policiers et en mettant en place des points de contrôle avec des scanners corporels, tels ceux des aéroports, dans les centres-villes.
"La ville de Lhassa a été transformée en une vaste prison", rapporte une habitante de Lhassa au service en tibétain de Radio Free Asia.

Barkhor. Place du Jokhang, 2006.

Photo © Mireille Brousset.

"Il y a des policiers partout en groupe de 10 ou plus avec des fusils, des matraques, et des extincteurs". Elle dit aussi que la police a mis en place des contrôles de sécurité pour les piétons à proximité de la zone touristique du marché du Barkhor et le chemin du pèlerinage autour de Temple du Jokhang au centre de la ville.
"Les points pour les contrôles corporels ont été installés à différents endroits, et les Tibétains sont régulièrement analysés et contrôlés", a-t-elle dit, ajoutant que les systèmes de détection corporelle avaient été mis en place autour du Palais du Potala.

Un autre habitant tibétain a déclaré que les Tibétains arrivant de l’extérieur de la ville se sont vu refuser l’entrée de la ville. Cependant, ce traitement n’a pas été étendu aux Chinois hans, qui sont arrivés en nombre dans la région himalayenne depuis l’achèvement du chemin de fer Golmud-Lhassa en 2006.
"Ils arrêtent les Tibétains aux portes de la ville, tandis que les Chinois sont libres d’aller partout où ils veulent et d’entrer à Lhassa quelle que soit leur provenance", a-t-il dit.
"Des villageois tibétains de la région de Lhassa ne peuvent pas entrer par le pont de Yukhu ou Kuru, de sorte que les vraies victimes sont les Tibétains".

Cette même source ajoute que les Tibétains d’autres régions tibétaines plus à l’est (Kham et Amdo tibétains) ont été expulsés de Lhassa et renvoyés chez eux, à moins qu’ils aient pu montrer un permis de séjourner dans la ville.
"Tous ceux qui n’ont pas de permis ont été renvoyés dans leurs villes d’origine", dit l’homme. "Lhassa regorge de Chinois, et les Tibétains ne peuvent pas discuter avec eux".

Il dit aussi que des tensions ethniques bouillonnent sous la surface de l’ordre imposé par les forces de sécurité armées.
"Si un Tibétain est impliqué dans un litige, les Tibétains seront les perdants", a-t-il dit. "Si nous parlons et argumentons avec les Chinois, ils appellent cela de la « politique séparatiste »".
"Nous ne pouvons pas obtenir de services des avocats, et en fait, les avocats chinois ont peur de défendre des affaires tibétaines".

Un troisième résident confirme : "Maintenant, Lhassa et ses environs au Tibet ressemblent vraiment à une vaste prison". "Nous ne pouvons rien faire". Les autorités surveillent tout le trafic téléphonique arrivant à Lhassa en provenance de l’étranger, mais on ne sait pas s’il s’agit d’une mesure temporaire.
"Si des parents vivant dans des pays étrangers appellent les membres de la famille vivant dans la région de Lhassa, cela déclenche un voyant rouge aux poste de surveillance de la police à Lhassa, et la conversation est enregistrée", dit l’homme.

Cependant, certains habitants hans de Lhassa ont déclaré qu’eux aussi étaient soumis à une sécurité renforcée.
"Ils ont mis en place ces scanners de sécurité, et vous devez passer à travers le scanner", a déclaré un travailleur migrant surnommé Yao vivant à Lhassa.
"Ils vérifient également les documents d’identité et ainsi de suite, surtout si vous allez au temple du Jokhang et au Barkhor".

Bien que ce mois-ci soit celui de la célébration de la fête annuelle du yaourt (festival du yaourt, ou Shoton), certains habitants ont dit que la mise sous haute sécurité de la ville ne semble plus être liée à un événement spécifique.
"Ce n’est pas seulement les deux derniers jours", a déclaré une autre femme tibétaine. "C’est tout le temps comme ça".
"C’est très strict, mais c’est comme ça d’habitude ici maintenant, nous en avons pris l’habitude", dit-elle.
"Ils ne vont pas laisser les gens se rassembler dans les rues, et encore moins permettre qu’un (conflit) tibétain-han puisse avoir lieu".
"C’est vérification, vérification, vérification ... Tout le monde doit se soumettre à des contrôles. Ils vous inspectent près du marché du Barkhor avec des machines".

Des rapports récents indiquent que les mesures de sécurité strictes ne sont pas limitées à Lhassa. Les autorités chinoises ont arrêté plus de 1 000 habitants d’un canton du Tibet depuis mars, ciblant les jeunes éduqués principalement impliqués dans la promotion de la renaissance de la langue et de la culture tibétaines. La répression a suivi le déploiement d’un grand nombre de forces de sécurité à Driru, Préfecture de Nagchu, Région autonome du Tibet (TAR).

Sources : Radio Free Asia, 23 août 2012 et TIBET-INFO.NET

LHASSA ... « Cherche serveurs. Tibétains, ne pas se présenter » .Témoignages dans RUE 89.

Diplômée d’une grande école de commerce où je n’avais rien découvert d’autre que mon désintérêt total pour le « business », je suis allée me réconcilier avec le monde en le parcourant. L’Himalaya m’ayant donné le « goût du Tibet », je me suis inscrite en tibétain aux Langues Orientales. Dix ans plus tard, j’ai consacré une thèse à la nouvelle littérature au Tibet, et j’enseigne maintenant le tibétain. Je passe donc tous les ans deux à trois mois au Tibet « chinois » et y croise des dizaines, des centaines de Tibétains de Chine, la grande majorité, les 95% des Tibétains qui sont restés au pays.

Pour d’évidentes raisons de sécurité, je me contente souvent d’écouter ces rencontres de hasard. Paysans, pasteurs nomades, intellectuels, étudiants, petits commerçants, chômeurs, cadres, retraités, jeunes, vieux, hommes, femmes. Dès qu’ils savent que je parle tibétain, je deviens un déversoir à confidences, trop longtemps gardées en soi dans une société où la méfiance s’est installée partout, depuis longtemps. Depuis deux ans, à Lhassa, je remarque que les Tibétains, des plus miséreux aux plus nantis, sont devenus loquaces, au mépris de leur propre sécurité – je n’interprète pas cela comme un signe de décontraction, mais comme un indice qu’un point de non-retour a été atteint.

Morceaux choisis dans mes carnets de notes – ce florilège est, je crois, assez représentatif de l’ambiance qui règne à Lhassa.

« Notre seul et unique recours, c’est “lui’, là-bas”
Conversation dans un café de la vieille ville, 2007 : quelques matrones, la quarantaine, un caractère bien trempé. Tout commence comme d’habitude par des blagues (“Tu ne veux pas me présenter un riche étranger ? ‘) et rapidement la conversation dévie : Le train, on sait bien pourquoi ils l’ont construit.’ Je reste silencieuse, pour éviter un éventuel piège tendu (on ne sait jamais à qui on a affaire). ‘Pour emporter en Chine tous les minerais qui se trouvent au Tibet.’ Pour ces dames, comme pour presque tous les Tibétains, le Tibet, ce n’est pas la Chine. ‘De toute façon, notre seul et unique recours, c’est lui’, là-bas’ (la dame se tourne vers le sud-ouest, paumes jointes, elle ferme les yeux).

Plus tard, dans un web bar, un jeune amateur de rock me prouve qu’il sait détourner la censure : une photo du dalaï lama s’affiche sur un écran. Un Tibétain un peu terne fait irruption : ‘Vous n’avez pas vu ma casquette ? Il farfouille vaguement et repart aussi sec. Un espion…’ me souffle, blasé, le jeune homme. ‘Il ne fallait pas changer brusquement de conversation, mais continuer comme si de rien n’était.’ J’ai encore bien des choses à apprendre.

Chez un paysan dévot (euphémisme), je découvre, interloquée, le triple portrait de Mao Zedong, Deng Xiaoping et Jiang Zemin. ‘Les Trois Joyaux’, c’est obligatoire, des patrouilles de la police locale viennent vérifier’, explique-t-il, penaud. Les ‘Trois Joyaux’ : terme emprunté au bouddhisme tibétain. L’humour, au Tibet aussi, est la politesse du désespoir.

Dans une salle à manger, une retraitée feuillette avec moi un ouvrage qui renferme des photos de la Révolution culturelle au Tibet. Il est interdit en Chine. Sanglots :

‘Tu vois, ce jeune homme dans ce camion, qui va être exécuté ? Mon jeune frère, 16 ans, a connu ça. Cassé en deux à l’arrière du camion, sa bouche était en sang, on l’avait torturé au préalable. J’ai été obligée d’assister à son exécution, j’ai dû garder les yeux ouverts pendant qu’ils tiraient.’
‘Ressentez-vous de la colère ?

Non, mais la compassion pour ces gens qui n’ont rien compris.’
Je reste encore interloquée. On rétorquera que les Chinois aussi ont beaucoup souffert. Certes. Mais au sujet de Mme Mao, à laquelle le Parti communiste avait imputé une grande partie des dérives de la Révolution culturelle pour mieux dédouaner son mari (et donc le Parti), Simon Leys a fait remarquer : ‘Sans Mao, il n’y aurait pas eu de Madame Mao.’ Pour le paraphraser, ‘sans la Chine, il n’y aurait pas eu de Révolution culturelle au Tibet’.


‘Embauche serveurs et serveuses. Tibétains 30 yuan/jour, Han 50 yuan/jour.’

Un ami me montre la photo qu’il a prise à Lhasa en 2002 d’une agence d’intérim. La vitrine est remplie d’annonces. Sur la plus grosse : ‘Embauche serveurs et serveuses. Tibétains 30 yuan/jour, Han [Chinois] 50 yuan/jour.’ Une autre : ‘Cherche serveurs. Tibétains, ne pas se présenter’. Je m’offusque : est-ce légal ? Rire de mon ami :
‘Légal, illégal, ça veut dire quoi ? Je dois être le seul à avoir pris ce genre d’annonce en photo, personne ne fait attention, c’est devenu tellement normal.’

Une jeune Tibétaine, diplômée d’une université de Canton, m’explique que, fonctionnaire, il lui est interdit d’aller au monastère ou de montrer des signes de dévotion. Levée à cinq heures du matin, elle s’emmitoufle dans un long manteau, chausse des lunettes sombres, se couvre le visage d’un masque à poussière. Elle sort ensuite dans le noir de la nuit pour effectuer des circumambulations du Potala, au mépris de sa carrière.

La litanie pourrait continuer sans fin.

Jeunes, vieux, hommes, femmes, élite et petit peuple ; la quasi-totalité des Tibétains que je croise témoigne de la souffrance de vivre dans une colonie dirigée par un régime intransigeant dont ils ne partagent ni les valeurs, ni la langue, ni la culture, ni l’histoire. Henri Michaux revendiquait avec humour et finesse sa position de barbare en Asie. Le lot quotidien des Tibétains est d’être traités comme des barbares sur leur propre sol.
http://www.rue89.com/2008/08/16/a-lhassa-cherche-serveurs-tibetains-ne-pas-se-presenter

Appel de l’Administration Centrale Tibétaine à la communauté internationale.

L’Administration Centrale Tibétaine a demandé le 30 août 2012 à la communauté internationale de faire pression sur Pékin pour "mettre fin à la crise" après de nouvelles immolations par le feu de Tibétains pour protester contre la répression.

Deux adolescents se sont immolés par le feu dans la région tibétaine du Kham cette semaine, portant à 52 le nombre de Tibétains s’étant donné la mort ainsi, selon des organisations de défense des Tibétains.
L’administration Centrale Tibétaine, dont le siège se trouve dans la ville de Dharamsala, au nord de l’Inde, a déclaré dans un communiqué être "profondément préoccupée par la situation qui se détériore au Tibet".
Elle a appelé "les gouvernements étrangers à user de leurs bons offices pour que Pékin s’engage à mettre fin à la crise au Tibet, lors de la prochaine réunion de l’Assemblée générale des Nations-unies".

"Au moins 51 Tibétains se sont désormais immolés par le feu pour protester contre la politique de répression menée par le gouvernement chinois", selon le communiqué.

Lobsang Kalsang, 18 ans, un moine bouddhiste et Dhamchoek, 17 ans, un ancien moine, ont été transportés à l’hôpital où ils sont décédés de leurs brûlures après s’être immolés par le feu dans la ville de Ngaba (région tibétaine du Kham, actuelle province chinoise du Sichuan), haut lieu de la contestation contre les autorités chinoises, a-t-on appris le 28 août 2012 auprès d’organisations de défense des Tibétains.

Sources :AFP, Administration Centrale Tibétaine, 30 août 2012 et www.tibet-info.net

MOLDE ( NORVEGE) 30 août 2012 :Bâillonnés en Chine, des écrivains tibétains trouvent une oreille attentive en Norvège.

DHARAMSHALA, 30 Août : Les plumes censurées au Tibet d'auteurs tibétains trouveront une écoute parmi les écrivains et les visiteurs du très reconnu Festival International de la Littérature de Bjornson à Molde, en Norvège.

Les organisateurs ont déclaré que le festival, qui se tient du 20 août au 2 Septembre, a programmé un événement se centrant sur les affres des écrivains tibétains qui vivent difficilement dans leur propre pays et qui n'ont pas de possibilités de s'exprimer en public.
Chungdak Koren, un membre du Parlement Tibétain en exil et Dechen Pemba, éditrice du site anglophone High Peaks Pure Earth, qui traduit entre autre le blog de Woeser, seront présents lors de cette journée.
Pemba, exilée à Londres et ex-membre de l'administration du gouvernement en exil de Dharamshala, a exprimée sa joie de participer à ce festival.
«J'ai été invitée par les organisateurs pour parler de l'actuelle situation des écrivains tibétains au Tibet et en Chine, dit-elle ». Et elle ajouta :« C'est une opportunité formidable que de parler lors d'un festival de littérature et je suis très reconnaissante envers les organisateurs pour non seulement m'inviter mais aussi pour mettre les écrivains tibétains au devant de la scène. »

Depuis 2008 High Peaks Pure Earth traduit des blogs tibétains et chinois, dont les bloggers, souvent des artistes, ont été détenus en prison pour s'être exprimer librement.
En début de mois, le rapporteur spécial des Etats-Unis en matière de liberté d'expression et d'opinion a rendu une estimation détaillée de la répression chinoise au Tibet à l'encontre des intellectuels tibétains...

Le représentant de Sa Sainteté le Dalaï Lama à Genève, Tseten Samdup a donné à ce rapporteur un dossier exhaustif sur 64 intellectuels tibétains et a précisé l'urgence d'enquêter sur ces cas, y compris, entre autres, sur l'avancée des jugement en cours et sur le droit de visite et d'information des familles.

Dans ce que Samdup appelle la répression la plus sévère sur les artistes et les intellectuels tibétains depuis la révolution culturelle, le représentant du Dalaï Lama précisa qu'au moins 24 intellectuels tibétains, incluant des moines, des laïcs et des femmes, ont reçu des peines de prison allant de quelques mois à la sentence à vie pour s'être exprimer librement.
« Cette nouvelle génération de jeunes tibétains nés et éduqués sous la domination du régime communiste chinois a publié des magazines censurés par l'Etat; ils sont de très bons bloggers emprisonnés pour avoir collecté et échangé de l'information tout aussi bien que pour s'être exprimeé, surtout depuis les évènements de mars 2008, a déclaré Samdup. »

L'administration du gouvernement en exil note qu'on ignore toujours où se trouvent 37 intellectuels tibétains tandis que 12 ont été relâchés à la suite de tortures si excessives qu'ils risquaient de mourir durant leur détention par les autorités chinoises.

En juin de cette année, Catherine Ashton, Haute Représentante des Affaires Etrangères de l'Union européenne, a exprimé au Parlement Européen son inquiétude quant aux croissantes restrictions d'expression des Tibétains par le gouvernement chinois.

Lady Ashton déclarait : « Lors de ces 2 dernières années, un nombre croissant d'intellectuels et de hautes figures culturelles tibétaines se sont vu imposer des poursuites judiciaires pour criminalité ou ont été emprisonnés » et ajouta : « L'Union Européenne s'inquiète des restrictions d'expression de l'identité culturelle tibétaine et de la liberté d'expression au Tibet. »

Le Festival International de Littérature de Bjronson est un événement annuel prestigieux créé en l'honneur du Prix Nobel de Littérature Bjornstjerne Bjornson.

Tashi Delek

Traduction France Tibet /GL ,le 31 août 2012 - http://tibet.fr

Le serment de Tibétains de protéger des montagnes sacrées de l'exploitation minière menée par des entreprises chinoises.

DHARAMSHALA, 30 aout 2012: Plusieurs jours après la mort d'un manifestant tibétain lors d'une protestation contre l'exploitation minière, des Tibétains de la région de Gade (Est du Tibet) ont mené une manifestation contre les entreprises chinoises d'exploitation d'or du site sacré de la montagne Dringye Ngo Sorma

D'après la radio basée à Washington RFA, des nomades tibétains de la région ont chassé les exploitants d'or et fait le voeux de protéger le site, réputé pour être la demeure d'une divinité locale, y compris au péril de leur vie.

"Ils ont mis le feu aux tentes des exploitants et mis en place des équipes de surveillance 24h/24 autours de la montagne située dans la canton de Gade préfecture de Golog, dans une tentative de maintenir les mineurs d'or à distance", rapporte RFA, citant des sources locales. Ces entreprises minières chinoises sont arrivées au pied de la montagne le 10 aout, alors que les autorités chinoises locales avaient demandé aux Tibétains de ne pas interférer dans les travail des exploitants miniers.
Cependant, les Tibétains de la région continuent de garder cette montagne jour et nuit contre les ordres officiels et ont fait voeux de ne pas laisser "une seule poignée" se faire extraire du sol.

Le 15 aout dernier, alors qu'un millier de Tibétains marchaient vers le site minier de Markham, protestant d'une façon globale contre les exploitations minières, jugées comme une menace environnementale. Les forces de sécurité chinoises avaient usé d'une incroyable violence et fait usage d'armes à feu, faisant un mort et arretant 6 personnes.

Le gouvernement chinois a officiellement plannifié d'intensifier les explorations de reserves minérales du Tibet.

Zhang Qingli, secrétaire du PCC au Tibet a observé une "faible exploration" quant aux "reserves abondantes de minerais au Tibet". "Nous devons accélérer l'exploration pour estimer ce que nous avons, avant de plannifier comment l'utiliser" ajoute-t-il.
En novembre dernier, le département des Territoires et Ressources du Qinghai [province chinoise à laquelle a été ratachée une partie du Tibet historique] a annoncé un plan d'investissement de 18 milliards de Yuan (2.82 milliards de dollars) dans les 5 prochaines années pour exploiter les ressources minérales du Tibet oriental. Le département estime retirer de cette opération 17.9 milliards de Yuan dans les 5 ans en exploitant les ressources en charbon, fer, or, potasse, cuivre, plomb, zinc et cobalt.

Selon les statistiques officielles chinoises le plateau tibétain a les plus larges reserves de chrome et charbon, et parmi les plus grosses reserves inexploitées de fer, or, argent, potasse, pétrole et gaz naturel.

D'après un article de Phayul

Voir le site de la campagne "Stop Mining Tibet" : http://stopminingtibet.com TIBETLIBRE.EKLABLOG.COM

Relais Flamme de la Vérité sera au Salon de la Culture Tibétaine à la Pagode du Bois de Vincennes.

Jeudi 30 août 2012, par Communauté Tibétaine // Agenda